Виды воровских татуировок — значения, особенности, интересные фото

Воровские татуировки — отдельный вид искусства, отдельная субкультура. Понимание наколок существует немало лет не только в России. По всему миру есть особая иерархия, воры занимают там яркие места. Чтобы понять тату, можно легко найти фото в интернете, прочитать их значение.

Каждая воровская татуировка рассказывает о человеке его историю, судимость, статус, занимаемый на зоне, его жизнь, даже срок.

Тюремный мир

Тату на зоне особенная категория. Там действует правило, которое нигде не упоминается, не разглашается, но действует всегда. Необходимо сделать тот эскиз, который подходит к твоему противозаконному преступлению, поэтому наколки в тюрьме зависят полностью от человека, его ранее поступков.

В некоторых странах, чтобы обозначить преступников, государство специально приказывала набивать тату. Клеймо оставалось на всю жизнь, напоминая о неприятном прошлом.

Что обозначают воровские татуировки в мире криминала

Тату уголовного характера носят большой смысл. Они много рассказывают про обладателя такого эскиза, их многочисленность и разнообразность обширна. Для этого следует рассмотреть варианты тщательнее.

Обычно бандитские татуировки наносят для того, чтобы показать агрессию, неприязнь к власти. Чаще делают надписи на теле, показав отвращение к правоохранительным органам. Особо популярны звери с оскалом.

На зоне действует простой закон: если даже заключенный по каким-либо причинам был опозорен, унижен, ему могут нанести рисунок петуха, крысы. Особенно часто позорные изображения делают на видных местах, например, шея, лоб. Поэтому не каждая наколка делает из сидевшего человека серьезным авторитетом.

В тюрьме бьют не только позорные наколки. Блатные тату расскажут о жизни, судьбе, прошлом вора. Любая надпись, наколка, сделанная в тюрьме, несет особую идею. Отдельные изображения показывают недовольство к власти, пропаганду. Иные татуировки предлагают больше совершать убийства, призывают воровать. Любая наколка не является украшением, каждая носит смысл, историю человека.

Как определить вора по татуировкам

1. Звезда с крестом имеет значение «воруй, давай воровать другим».
2. Эскиз цифр. Не авторитетная тату, обычно значит срок сидевшего. Можно встретить номер статьи Уголовного Кодекса.
3. Палач. Обозначает человека, который сидит в тюрьме из-за воровства.
4. Изображение пауков, паутины. Татуировки с таким эскизом предпочтительны для наркоманов, воров, расистов. Паук, ползущий вверх, обозначает, что преступник воровал и будет воровать. Паук, не имеющий около себя паутины, говорит о воре-карманнике. Паутинные круги подразумевают годы в тюрьме, круг равен одному году.
5. Звезда со свастикой понимается ворами, как обращение, что он родился свободным.
6. Надписи. Одна из популярных воровских тату. Любая надпись носит определенный смысл.
7. Пиковая масть обозначает судимость человека за воровство.
8. Изображение быка. Обычно носят бойцы, люди, любящие физическую силу.
9. Божья Матерь. Преступник начал воровскую жизнь в юном возрасте.
10. Кот с ключами. Чаще вор, крадущий в квартирах.

Кто может позволить набить себе воровские татуировки

Тату на зоне делятся по классу. Человек, добившийся авторитет из-за тяжких преступлений, которые совершил, без проблем набьет наколку по своему высокому статусу. Не каждая татуировка набивается сидевшему. За некоторые могут легко «спросить»: почему сидел? Что такого сделал? Звезды воров означают, что заключенный авторитетный. Некоторые наколки нужно заслужить. Одной из знаменитых является перстень, который расскажет большую часть историю сидевшего.

Воровские изображения

Символическое значение на зоне обширное, имеющая определенный смысл. Некоторые популярные изображения необходимо рассмотреть подробнее.

Тату вора в законе

Изображение такой татуировки очень узнаваема в криминальной сфере: эполет с тигриной головой, звезды, имеющая восемь концов, крылья, свастика. Отдельная часть передает определенное значение.

Воровская звезда

В тюрьме их набивают на заключенных чаще всего симметрично на коленных чашечках, под ключицей. Порой разделяют луч на две части: черную, белую. Части означают начало людского и воровского. Обычно люди, набившие звезды, показывают таким образом отрицание. Звезды имеют расшифровку.

Перстень

Является часто употребляемым в преступном мире. Число перстней говорит о количестве судимостей, каждый носит определенное значение, название. Цифры на нем говорят о годах, скольких просидел заключенный, о количестве хищений, судимостей.

Летучая мышь

Без особого труда можно догадаться, что наколка летучей машины характеризует преступника, как вора, крадущего особенно в ночное время.

Свастика на плече

В настоящее время такие эскизы встречаются реже, чем другие. Такая наколка была популярной у советских арестантов, обозначавший антисоветскую направленность. Тату можно увидеть у людей, которые не любят власть, показывая протест таким образом. В другом случае, можно увидеть у любителей фашистской идеологии.

Паук в паутине

Паук, ползущий вниз, говорит о том, что заключенный больше не занимается противозаконными делами, так как паук в криминале является символом воров.

Колокола, купола

Обозначение колоколов легко понять: зэк, отсидевший весь срок до конца, может набить тату. А количество ходок показывает церковь с куполами.

Вот и подошел к концу наш обзор воровских татуировок. Ниже предоставляем вам огромную фото коллекцию тату на любой вкус!

Воровская татуировка жаргон фольклор

«Фрак с орденами»

Татуировки преступного мира всегда стояли особняком, назовем их тюремными (большинство делается в местах лишения свободы), особенно преуспели передача закодированной информации, и «черный» юмор. Это не удивительно, так как воровские тату делаются в экстремальных условиях, подручными средствами, без всякого соблюдения гигиены.

Тюремные тату — это уникальный язык символов и передаваемые в устной традиции правила их «чтения». Он кодирует тайную воровскую информацию от непосвященных «фраеров». Язык этот предельно социален и предельно политизирован. Покрытое татуировками тело вора служит для передачи «тайного» символического знания, изображает как бы официальный мундир, покрытый регалиями, орденами, знаками чинов и отличий. Не случайно на воровском жаргоне традиционный набор татуировок называется «фрак с орденами».

Фактически весь послужной список вора, вся его биография воплощается в татуировках. Они и «паспорт», и «досье», и «орденские книжки», и «грамоты». Естественно, что человек, не имеющий татуировок в мире воров, не имеет вообще никакого социального статуса, как бы вообще не существует.

Человек, не посвященный в тайный смысл воровских татуировок, воспринимает их как хаотический набор случайных знаков. На самом деле — это целостное и сложнейшим образом организованное средство коммуникации.

Тюремная татуировка, означающая принадлежность к миру воров в законе, делает его еще практически неприкосновенным для любых, не утвержденных воровским законом действий.

Также достоверно известно, что в воровском мире человека, присвоевшего себе наколки вора в законе, убивают. Это говорит о том, что тату воспринимается как неотъемлемая и важнейшая «часть тела», а человек — как часть текста тату. И обман здесь воспринимается еще и как кощунство, надругательство над истинным священным языком.

Текст татуировок не линеен, а многомерен, объемен; одна и та же татуировка меняет свой смысл (иногда на противоположный) в зависимости от части тела, на которую она нанесена. Сложность этого языка приводит к тому, что люди, имеющие большой опыт «чтения» и нанесения татуировок, приобретают в воровском мире авторитет. На жаргоне их называют «кольщиками зоны», игла для татуирования зовется «пешня», «пчелка», «шпора» или «жало», тату-машинка — «бормашина» или «швейная машина», тушь именуется «мазутой» или «грязью». А ведь «мазута» — это наиболее ценные в зоне продукты: чай, жир и повидло; таким образом краска для тату приравнивается к высшим материальным ценностям зоны, сама же татуировка называется «реклама», «регалка», «расписка», «клеймо» или «портачка».

Татуированное тело — целостное единство, находящееся в постоянном диалоге с окружающим миром, тюремные тату требуют от хозяина соблюдения речевых, жестовых и поведенческих правил!

Как правило, это имя владельца или символ, заменяющий его. Эти тату широко распостранены и за пределами воровского мира и часто воспринимаются как проявление бескультурья. Ведь тело — самый ценный объект, который нельзя «портить». Но с другой стороны, если тело сотворено Господом, то и прописанное на нем имя столь же священно, как надпись на иконе. Вытатуированный «автограф» превращается в живое слово, обращенное к богу.

Кресты также могут иметь разные смысловые оттенки: воровская масть, ходки в зону, клятвы мести, преданность идее, молитвенные и кресты-обереги. К оберегам относятся изображения ангелов-хранителей, Иисуса Христа, Богоматери, святых, церквей, черепа человека и жука-скарабея. Как видно, все они связаны с религиозной тематикой и темой смерти, имеют скрытый магический смысл. Постоянное соседство со смертью, ее соприсутствие — основополагающий принцип воровского восприятия мира. Понятно, что вор, боящийся смерти, — это уже не вор хотя бы потому, что воровском мире смерти в обычном понимании вообще нет. Чтобы стать вором, нужно «умереть» дважды: покинув «мир малолеток» и оставив «мир воли».

Язык тату говорит о том, что сама тюрьма символизируется с могилой, а посещение ее — главный этап в жизни вора.

В таких тату постоянно встречаются политические лозунги и символы, но это лишь знаки «чужой» власти. Воровской мир не признает никаких авторитетов, кроме воровских. Черт, дъявол, имена вождей, звезда, серп и молот, свастика и даже знак «666» — равнозначные символы враждебного ворам мира.

Во всем, казалось бы, хаосе символов для воров нет никаких противоречий; все это знаки, отвергающие «систему» в пользу воровского мира.

Кстати, слово «черт» на жаргоне как раз и означает человека, не принадлежащего к ворам, и в частности, «работника ОВД», «чертова рота» — сотрудники МВД, «черти кумовские» — зеки, сотрудничающие с начальством лагеря.

Понятие «масти» в воровском жаргоне — одно из центральных, так обозначается одновременно и вся группировка, и все воры одной специализации, и сама специальность, воровская судьба и удача. «Держать масть» на жаргоне значит «иметь власть над воровским сообществом, руководить им, поддерживая порядок и соблюдения воровского закона.

Итак, главные символы вора в законе — это знак трефовой или пиковой карточной масти, ведь самыми «благородными» в колоде являются пиковый и трефовый короли. Кроме того к основным знакам относят изображения черепа, крыльев, знак креста, короны воровского короля, змей и орлов а также хищных животных.

Один из самых распостраненных символов вора — это кот, символизирует ловкость и удачу. Есть еще один очень важный воровской символ — изображение слова «мать». В ситуации принципиального отказа воров от семьи и родственных связей реальная «мать» вора — это так называемая «воровская мама», на жаргоне «махан», «маханка», «паханка» и «паханша», точно также как «воровская семья» на жаргоне — группировка воров, не подразумевающая родственных связей.

Значит, «воровская мать» — это, во-первых, определенная должность и, во-вторых, «символическая «мать», прародительница воровского племени, носительница воровских законов; то есть персонаж «ритуальный». Именно в этом значении это слово становится важнейшим символом воровской клятвы («Клянусь мамой!»).

Эту разновидность наколок можно с натяжкой назвать эротическими. Так всевозможные изображения сердец, пронзенных стрелами, пересекающихся или нарисованных друг в друге сердец — это тексты своеобразной сексуальной магии. Хотя часто татуировки на первый взгляд эротические, любовные и даже порнографические к эротике никакого отношения не имеют (сцены совокупления наносятся на неотдавшего карточный долг, ставя носителя на уровень проститутки, а «бл..дь» у воров, применительно к мужчине, — одно из страшнейших оскорблений). Ничего кроме ужаса на зоне такие тату не вызывают, окружающие сторонятся человека с такой наколкой, как чумного, так как соприкосновение с ним — это западло, может «опустить» каждого.

Татуировки, связанные с сексуальной жизнью заключенных, выглядят совсем неэротично. Например, корона со знаком червонной (вафл. ской) мастью (носитель действительно выполняет роль «женщины»), изображения туфельки, надпись «мохнорылый», точки на определенных местах, некоторые виды перстней. Кроме червей к «красным мастям» относится знак бубен, именуемый «кумовской мастью» (он насильно выкалывается «стукачам», лишает вора всякого авторитета и может повлечь сексуальное насилие).

Отдельная группа эротату — наколки проституток (голая женщина на животе, женская головка в короне с розочками, сердечками, бабочками и знаками червонной масти. Они закрепляют «должность» и «общественное положение» проститутки в мире воров, никто не имеет права заставить ее выполнять любую «непрофессиональную»деятельность. Собственно, такие татуировки в воровсом мире еще и защищают ее.

«Усы», «шары» и «тюльпаны»

Татуировки на зоне, часто наносятся не только с намеренной жестокостью, но и сопровождаются процессом «шрамирования», «рубцевания», и «клеймения», что позволяет создавать на теле человека объемные изображения, своего рода барельефы.

В области «усовершенствования» в кожу крайней плоти вставляются «шары», «усы» и «браслеты», разрезанная на четыре части головка, становится «тюльпаном». Эти операции превращают органы вора в инструменты палача.

Такой же характер носят отношения с «фраерами» (жесты отрезания ушей, выкалывания глаз, удаление волос вместе с кожей и др.), следы от удаленных наколок, шрамы, деформации тела приобретают такое же значение как и тату. Интересно, что на жаргоне словом «расписной» именуют не только татуированного человека, но и имеющего множество значимых шрамов.

Провести подробную классификацию тюремных татуировок почти невозможно, смысл многих символов иногда меняется и переходит к другим сообществам (байкерам, рокерам, хиппи и т.д.).

Считаю своим долгом предостеречь от увлечения псевдоромантикой уголовных тату. Это «школа», которую лучше проходить заочно, ведь из-за нанесения «неправильных» тату могут возникнуть большие проблемы: на воле, и тем более в местах лишения свободы.

По материалам книги «Татуировки заключенных» Балдаев Д.С.