МУФТИЯТ
РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН
ИСЛАМ О ПИРСИНГЕ
ОТВЕТ:
Что касается прокалывания мочек ушей в двух местах и более, то это запрещено единогласно. Относительно же одного прокола в обеих мочках ушей, то среди учёных есть разные мнения.
Согласно мазхабу имама аш-Шафии запрещено прокалывать нос как мужчинам, так и женщинам, а мальчикам запрещено прокалывать уши и дозволено девочкам для красоты.
Относительно этого вопроса имам ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-мухтадж» пишет следующее:
ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضة أو ذهب أنه حرام مطلقا؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها إلا عند فرقة قليلة ولا عبرة بها مع العرف العام بخلاف ما في الآذان فإنه زينة للنساء في كل محل
«Ясно, что прокалывание носа [мальчикам и девочкам] для вдевания колец из серебра или золота, категорически запрещено, поскольку эта красота не оправдывает причинения боли (из-за прокалывания). Подобная традиция практикуется у представителей малочисленных племен, и она расходится с понятием эстетики в отличие от украшений в ушах, что является красотой для всех женщин повсеместно»
[См.: Тухфат аль-мухтадж. т. 9, с. 195].
• Большинство учёных четырех мазхабов запрещают прокалывание носа, а прокалывание ушей дозволяют только девушкам в целях украшения.
• Также не разрешается прокалывать, то есть делать пирсинг на какой-либо части тела для красоты, так как в этом нет оправданной красоты с точки зрения Ислама, кроме прокалывания мочек ушей, принятого у всех народов.
Форум для мусульман
Разрешен ли в исламе пирсинг?
- Авторизуйтесь для ответа в теме
#1 Админка
Разрешен ли в исламе пирсинг?
Шейх Ахмад Кутти
ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Во-первых, необходимо заметить, что женщинам разрешено прокалывать уши – как один из способов подчеркнуть их привлекательность.
Доказательством этого разрешения является хадис пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), гласящий, что однажды во время праздничной молитвы, когда он молился вместе с Билялем (своим сподвижником), он повелел женщинам выплачивать закят, и некоторые из них сняли свои серьги и отдали их ему (да благословит его Аллах и приветствует) (Бухари).
Что касается прокалывания носа, это запрещено и мужчинам, и женщинам, так как это один из видов изменения облика, созданного Аллахом.
Шейх Ахмад Кути дает такой ответ на этот вопрос: «Согласно учениям ислама, наше тело, включая наши физические возможности, доверено нам Аллахом, и мы должны изо всех сил стараться защитить и сохранить его. Следовательно, нам не разрешено без нужды изменять его или наносить ему ущерб; нам разрешено вмешиваться только при необходимости исправить какой-либо физический недостаток или излечить какую-либо болезнь. Любое другое вмешательство или порча приравнивается к изменению творения Аллаха, что, согласно имеющимся в Коране свидетельствам, порицаемо.
В Коране сказано, что проклятый шайтан пообещал Аллаху, что он будет стараться привести людей к самоуничтожению и погибели: «…я непременно собью их с пути истины, внушу им тщетные надежды [на вечную жизнь], прикажу им обрезать уши у скотины и искажать религию, данную Аллахом. Тот, кто ищет заступничества у шайтана вместо Аллаха, непреложно понесет урон» (Коран, 4:119).
Размышляя над вышеприведенным аятом, необходимо обратиться и к другим свидетельствам Аллаха, приведенным в Коране: «То, что сотворил Аллах, не подлежит изменению» (Коран, 30:30), «Не ввергайте себя собственными руками в гибель» (Коран, 2:195).
Учитывая эти свидетельства, пирсинг, нанесение татуировок и тому подобное попадает в категорию излишнего вмешательства, изменения облика, созданного Аллахом. Следовательно, ни один мусульманин, который осознает свою принадлежность к исламу, не должен этим заниматься.
Кроме того, эти процедуры небезвредны. Пирсинг всегда связан с риском для здоровья. Чувствительные части тела, такие как язык, губы, веки и т.д., более склонны к заражению и часто инфицируются, что приводит к болезням, иногда даже с летальным исходом. Это и неудивительно – ведь каждое излишнее вмешательство в человеческий организм часто неблагоприятно сказывается на его состоянии.
Согласно исламу, все действия, которые могут повредить здоровью, строго запрещены, даже если в них есть мнимая или предполагаемая польза, поскольку вред превосходит эту мнимую пользу. Одного этого факта уже достаточно, чтобы утверждать о запрете на пиргинг в исламе. Некоторые ученые, занимавшиеся исследованием этого вопроса, сделали исключение для женщин, которые прокалывают уши для того, чтобы носить в них серьги из-за своей особенной любви к разнообразным украшениям. У мужчин, согласно исламу, такая любовь к украшениям отсутствует. Кроме того, ислам запрещает мужчинам подражать тому, что свойственно женщинам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах проклял мужчин, которые подражают женщинам, и женщин, которые подражают мужчинам».
Необходимо напомнить, что у мужчин и женщин в исламе разные роли.
Кроме того, необходимо заметить, что при прокалывании ушей человек подвергается меньшему риску по сравнению с прокалыванием языка, губ, век и т.д.
Есть еще одно обстоятельство, которое усиливает запрет на прокалывание частей тела мужчинами: ислам запрещает нам подражать людям в их традициях и образе жизни, если мы от этого не имеем ощутимую пользу. Такое подражание порицал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует. И, наконец, пирсинг тела для мужчин полностью запрещен в исламе. Согласно мнению некоторых ученых, женщинам разрешено прокалывать мочки ушей. Это разрешение не касается мужчин».
Ислам о пирсинге
Прокалывание ушей и носа
Испокон веков наши предки прокалывали уши девочкам, чтобы повесить серьги, дабы украсить девочек. Давайте рассмотрим с точки зрения Шариата данный вопрос.
Так можно ли прокалывать уши и нос?
Что касается прокалывания ушей более одного раза, то есть в двух местах и более, то это запрещено единогласно, ведь это зульм (издевательство) над телом. А что касается прокалывания одного раза, то среди учёных есть разные мнения.
По мазхабу имама аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) запрещено прокалывать нос как для мужчин, так и для женщин, а прокалывать уши запрещено мальчикам и дозволено девочкам для красоты.
Имам аль-Газали сказал (чем сделал более весомым это существовавшее мнение): «Запрещено прокалывать нос (мальчику и девочке), а прокалывать уши запрещено для девочек по более достоверному слову, а мальчикам – абсолютно» («Ианату-тталибин» 4/285).
Однако ибн Хаджар сказал: «Прокалывание носа и вешание серебряных или золотых колец является запрещённым, потому как нет в этом красоты, соответственно нет причин, прощающих это действие, даже если так делают некоторые люди. Что касается прокалывания ушей мальчикам – это запрет. А для девушек дозволено в целях украшения» (книга «ат-Тухфат»). Слова ибн Хаджара в мазхабе имама аш-Шафии весомее.
Ибн Хаджар в книге «Шарх аль-Минхадж» сказал: «Дозволяется прокалывать уши для девочек и не дозволяется для мальчиков, ибо для мальчиков это не рассматривается как украшение».
Аз-Заркаши тоже дозволил прокалывание ушей для девочек, ссылаясь на хадис об Умму Заръ, в уши которой её муж повесил украшения. И Пророк (мир ему и благословение) рассказывал об этом своей жене Айше (да будет доволен ею Аллах).
По мазхабу имама Абу Ханифы: «Нет запрета в прокалывании ушей, потому как это действие совершали в доисламские времена и Пророк (мир ему и благословение) не запретил это».
Согласно мазхабу имама Ахмада: «Для девочек дозволяется прокалывать уши в целях украшения» (книга «ар-Риаят»), то есть если это совершается не с целью украшения, то нельзя прокалывать.
Как мы видим, большинство учёных мазхабов не дозволяют прокалывать нос, а прокалывание ушей дозволяют только девушкам в целях украшения. Соответственно, если это для девушек не будет украшением, то и для них запрещено прокалывать уши.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Ислам о пирсинге
Что касается прокалывания мочек ушей в двух местах и более, то это запрещено единогласно. Относительно же одного прокола в обеих мочках ушей, то среди учёных есть разные мнения.
Согласно мазхабу имама аш-Шафии запрещено прокалывать нос как мужчинам, так и женщинам, а мальчикам запрещено прокалывать уши и дозволено девочкам для красоты.
Относительно этого вопроса имам ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-мухтадж» пишет следующее:
ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضة أو ذهب أنه حرام مطلقا؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها إلا عند فرقة قليلة ولا عبرة بها مع العرف العام بخلاف ما في الآذان فإنه زينة للنساء في كل محل
«Ясно, что прокалывание носа [мальчикам и девочкам] для вдевания колец из серебра или золота, категорически запрещено, поскольку эта красота не оправдывает причинения боли (из-за прокалывания). Подобная традиция практикуется у представителей малочисленных племен, и она расходится с понятием эстетики в отличие от украшений в ушах, что является красотой для всех женщин повсеместно»
[См.: Тухфат аль-мухтадж. т. 9, с. 195].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
• Большинство учёных четырех мазхабов запрещают прокалывание носа, а прокалывание ушей дозволяют только девушкам в целях украшения.
• Также не разрешается прокалывать, то есть делать пирсинг на какой-либо части тела для красоты, так как в этом нет оправданной красоты с точки зрения Ислама, кроме прокалывания мочек ушей, принятого у всех народов.
Разрешено ли мусульманкам украшать себя?
Много ходит разговоров на тему: может ли женщина мусульманка или мужчина мусульманин украшать себя.
Сходила я как-то к косметологу и сделала татуаж бровей … хной. Мой друг, как увидел, он был в шоке. «Это же нельзя, нельзя» — повторял он. Я пыталась ему объяснить, что это краска, в общем, он успокоился, что краска постепенно сходит.
Совсем недавно, мне задали вопрос, как же так, мусульманки носят хиджаб и делают татуаж, татуировки и пирсинг. Честное слово, я в растерянности, я понимаю так, что у многих мусульманок, хиджаб, стал не символом религии, а стал просто головном убором, просто платком. И конечно, люди, придерживающие другой религии, видя такие несоответствия, недоумевают.
Я понимаю, что сейчас полетят в меня тапки со стороны мусульман. Не отстают от девушек и парни, которые наносят на тело татуировки.
Попробуем разобраться, что можно мусульманке, мусульманину, а что нельзя.
Тату или татуировка, это нанесение на кожу рисунка специальной машинкой с иглой и краской. Кожа протыкается иглой, и краска вводится под кожу, такие татуировки не смываются и не исчезают.
Татуаж, это прорисовывание губ, бровей, подводки глаз. В татуаже, игла вводится не так глубоко, как при татуировках, и она постепенно выцветает. Существует современный вид татуажа, напыление, при котором, игла незначительно входит в кожу, затрагивая только верхний слой кожи, такие рисунки постепенно исчезают через три года.
Существуют татуировки хной, и татуаж хной (мехенди), которые вымываются водой, через некоторое время, примерно через неделю. При использовании хной затрагивается поверхностный слой кожи. Что же из этого разнообразия можно сделать мусульманину? Согласно хадису Пророка ( мир ему и благословение), запрещено наносить татуировки на тело, работать татуировщиком тоже запрещено, деньги уплаченные за нанесение татуировки считаются грязными.
Но женщинам, было рекомендовано, ухаживать за руками, руки женщины должны быть мягкие, ухоженные и приятные на вид, поэтому женщинам даже рекомендовалось наносить на руки рисунки хной, что бы руки женщины отличались от рук мужчины (Ахмад ибн Ханбал; ан-Насаи).
Наносить мехенди разрешалось только замужним женщинам, по шафиитскому мазхабу, для незамужних женщин, это считалось недозволенным действием. По маликитскому и ханафитскому мазхабу, не зависимо от статуса женщины, разрешается женщинам делать мехенди. Замужняя женщина может делать замысловатые узоры на ногах и руках, только с разрешения мужа. Мехенди замужних женщин может видеть только муж, поэтому замужние женщины, скрывают свои рисунки от посторонних взглядов.
Мужчинам нельзя делать татуировки, но мое мнение, что татуировки хной им разрешены, но может я и ошибаюсь. Я никому не рекомендую, а высказываю свое мнение. Нельзя наносить на тело рисунки живых существ, строки из Корана, всевозможные лозунги.
Но существует одна оговорка, если у человека есть дефект, который можно убрать с помощью татуировки, т.е. нанесение как лечение психологического дискомфорта, то тогда татуировку можно нанести (Имам Ахмад (1123) и Насаи (5104)) , но лучше, что бы это было напыление, которое все же исчезает через некоторое время.
Если рисунок исчезает через некоторое время, он считается дозволенным.