Особенности боди с имитацией татуировок

включайся в дискуссию

Поделись с друзьями

Тату в современном мире пользуются огромной популярностью. Но не каждый решается украсить свое тело рисунком на всю оставшуюся жизнь. Для тех, кто стремится оставаться в тренде и не боится экспериментов, модельеры выпускают коллекцию одежды, имитирующей тату. Оригинальные боди с орнаментами помогают создать яркие запоминающиеся образы.

Общее описание

Первые боди появились в 80-х годах ХХ века. Первоначально это был предмет гардероба гимнасток и балерин. Немного позже становится популярной спортивной формой для занятий фитнесом, аэробикой, шейпингом.

Преимущества:

удобный крой создает ощущение комфорта;

хорошо прилегает к фигуре, подчеркивает силуэт;

держит форму во время движения.

У этого вида одежды есть один большой недостаток — подбирать следует точно по размеру, иначе вещь станет неудобной: будет свисать или неприятно перетягивать и натирать. Сейчас предмет гардероба снова в моде и нередко присутствует на показах многих кутюрье по всему миру.

Боди с татуировками — это прекрасная возможность кардинально изменить стиль. Первый прозрачный топ с имитацией татуировок был показан модельером Мартином Маржелой в дебютной коллекции осенью 1988 года. Ткань казалась настолько тонкой, а рисунок таким реалистичным, что создавалось впечатление, будто кожу манекенщицы покрывают многочисленные узоры.

Есть вещи, сделанные таким образом, что при взгляде на них не сразу понимаешь — это ткань или раскрашенное мастером татуировки тело.

Конечно, есть варианты, когда на непрозрачную материю нанесены картинки в стиле тату. Любую из разновидностей можно носить под настроение в зависимости от предпочтений или подходящего случая. Достаточно подобрать понравившийся узор и подходящий размер.

Вторая кожа: тату-принт в коллекциях Maison Martin Margiela, Dior, Vetements и других брендов

В начале марта в Пушкинском музее открылась выставка «Тату» об одном их самых интересных и малоизученных феноменов нашей жизни. В период карантина пройтись по выставке вместе с кураторами можно онлайн на сайте музея, где размещены видеоэкскурсии. В этом материале мы расскажем о тату-принте в современной моде и связи искусства татуировки с не менее древним атрибутом человека — одеждой.

Татуировка и одежда выполняют похожие функции: обозначают статус, принадлежность к культуре. Тату-рисунки, как и многие другие орнаменты, естественным образом стали частью моды, которая, как самостоятельный организм, существует и развивается неразрывно с самой жизнью, иногда ее опережая, а иногда — догоняя. В случае татуировки можно говорить, скорее, о том, что мода ее догоняет, переосмысливает то, что уже устоялось в тату-мире.

Главные тату-стили легли в основу многих принтов: это трайбл (племенные тату), традиционная японская татуировка, американский олдскул и русская тюремная татуировка, а также разнообразные их гибриды. Неудивительно, что племенные нательные узоры и азиатские ирэдзуми, традиционно покрывающие большие участки тела, привлекли модных дизайнеров.

Сейчас имитация татуировки в одежде — тренд, который кочует из сезона в сезон, из коллекции в коллекцию, а в некоторых случаях выступает «визитной карточкой» бренда.

Issey Miyake

В своей коллекции «Тату» 1971 года дизайнер Иссэй Мияке использовал мотивы традиционной японской татуировки, смешивая их с образами музыкальных икон того времени — Джими Хендрикса и Дженис Джоплин. Принт для платья и мужского боди был разработан художником Макико Минагава, который тогда только начал работать у дизайнера. Для японца Мияке включение тату-рисунка в коллекцию было частью важного диалога с собственной культурой. В конце XVIII века татуировка в Японии ассоциировалась с преступным миром. Открыв страну для чужеземцев и заботясь о впечатлении, которое она будет производить на цивилизованные нации, японские власти решили положить конец этой варварской, по их представлению, практике. В 1872 году был введен официальный запрет на татуировки, сняли его лишь в 1948 году, но отголоски негативного отношения к тату слышны даже в современном японском обществе. Образ Дженис Джоплин тоже не случаен — она была одной из первых женщин на музыкальной сцене, публично показавших свои татуировки.

Платье «Тату» ©The Kyoto Costume Institute, photo by Masayuki Hayashi

Maison Martin Margiela

После коллекции Мияке к тату-принту обратился молодой и талантливый Мартин Маржела. Его третья коллекция весна-лето 1989 года, показ которой прошел на заброшенной детской площадке на окраине Парижа, стала настоящим событием: зрители сидели вперемешку с детьми, а модели ходили по неровной, не предназначенной для показа поверхности. Один из знаковых предметов коллекции — полупрозрачный топ, орнамент которого напоминает татуировки Маркизских островов с их круговыми узорами. Этот топ был позже воссоздан в несколько измененном виде в коллаборации H&M и Martin Margiela 2012 года.

В коллекции Maison Martin Margiela весна-лето – 2014 снова появляется тема татуировки, но уже совсем буквальная — в виде прошитых бисером нашивок-татуировок, формирующих корсет. Здесь заметны уже ставшие классическими мотивы известного американского тату-мастера Моряка Джерри, создавшего стиль, который мы сейчас называем олдскульными татуировками (сердца с надписями, розы, ласточки, девушки pin-up и многое другое).

Jean-Paul Gaultier

Говоря о тату в моде, невозможно не упомянуть экспериментатора Жан-Поля Готье, который задействовал тату-принт во многих коллекциях. Например, коллекция 1994 года так и называлась: Les Tatouages. Это настоящий гимн татуировке — там смешались различные тату-стили: трайбл, японская татуировка, египетские и африканские мотивы. Кроме того, в показе участвовали татуированные модели, на их тела были нанесены рисунки в стиле племенных татуировок.

Для Готье тату на полупрозрачных обтягивающих предметах одежды — узнаваемый ход. Этнические узоры еще не раз будут мелькать в его линейках. Например, в весеннюю коллекцию 2009 года вошли шелковые платья-комбинации, «сеточки», майки и белье с тату-принтом. Через весь весенний показ 2012 года очень деликатно проходит тема татуировки (смесь олдскула и японского стиля). Рисунки, выполненные черной и синей краской, появляются на всевозможных предметах одежды, аксессуарах и обуви. В 2014 году Готье выпустил коллаборацию с шведским брендом Lindex, в рамках который были выпущены сетчатые топы с принтом в виде татуировок.

Yannis Vlamos / GoRunway.com

John Galliano

Изобретательный виртуоз Джон Гальяно особенно трепетно относится к имитациям тату в одежде. В своей известной «египетской» коллекции 1997 года он представил тончайшие полупрозрачные топы и леггинсы, на которые нанесены татуировки — египетские орнаменты, флаги Америки и Великобритании, черепа, банты, животные, звезды и даже лица Джорджа Вашингтона и самого Гальяно. Они будто не до конца прорисованы и от этого выглядят еще естественнее — понять, что это не настоящая татуировка, можно, только присмотревшись к еле заметным швам.

В коллекции Dior 2002 года были представлены полупрозрачные сетчатые топы с тату-надписями готическим шрифтом. Боди с красочными тату-принтами 1997 года Гальяно повторяет для Dior в весенней коллекции 2004 года. Причем некоторые рисунки буквально копируют его собственную раннюю линейку, например изображение флага на груди.

Photo: Sylvain Belan / Shoot Digital for Style.com

В 2019 году креативный директор Dior Мария Грация Кьюри обратилась к теме цирка в своей кутюрной коллекции. В ней был представлен тончайший комбинезон с черно-белыми татуировками в виде роз, змей и других животных, птиц, а также небесных тел. Этот образ напоминал об артистах конца XIX — начала XX века, выступавших в цирках и на ярмарках в жанре «татуированный человек».

Ed Hardy

Большую роль в популяризации тату-принта в одежде сыграл знаменитый Дон Эд Харди — тату-художник из Южной Калифорнии, любимый ученик легендарного Моряка Джерри, во многом унаследовавший его стиль. После смерти учителя преданный ученик основал небольшую компанию Sailor Jerry, выпускающую тематические сувениры, одежду и ром. В 2000 году Харди в сотрудничестве с известным французским дизайнером Кристианом Одижье запустил собственный полуспортивный бренд одежды Ed Hardy, который очень быстро обрел свое характерное «лицо» и преданных фанатов среди знаменитостей.

Getty Images / Kristian Dowling

Louis Vuitton

В 2010 году креативный директор Louis Vuitton Марк Джейкобс представил мужскую коллекцию, созданную совместно со своим любимым тату-художником Скоттом Кэмпбеллом, который набил «веселые» татуировки самому Джейкобсу, а также многим другим звездам. В коллекции неяркий, «спокойный» тату-принт был нанесен на одежду, сумки и аксессуары. Среди паттернов — изображения гибридов лошадей и драконов, которые очертаниями напоминают китайские бумажные силуэты в стиле цзяньчжи, а также логотип бренда, окруженный более простым узором.

Comme Des Garçons

В мужской коллекции Homme Plus осень-зима – 2015 тату-мотивы смешиваются со стилем граффити, распространяясь на кардиганы, пиджаки, рукава и леггинсы. Позже Comme Des Garçons выпустят и женскую коллекцию — сетчатые топы и леггинсы с мотивами американской татуировки.

Dries van Noten

Бельгийский дизайнер Дрис ван Нотен тоже оказался неравнодушен к тату-принту в облегающих моделях одежды. В 2016 году он представил яркую и насыщенную принтами весеннюю коллекцию, которая включала сетчатые водолазки, длинные перчатки и носки с имитацией японских татуировок и трайбл-мотивов.

Photo: Gianni Pucci / Indigitalimages.com

Berluti

Интересен случай с брендом мужской одежды Berluti, который помимо основных коллекций создает кастомизированный дизайн кожаной обуви и аксессуаров, предлагая в том числе декорирование в технике татуировки. Такие рисунки создаются вручную на изделиях из венецианской кожи при помощи настоящей тату-машинки и чернил. Среди визуальных ориентиров бренда — американская татуировка и вариации на тему китайских знаков зодиака и каллиграфии. Эту деликатную технику нанесения татуировки на кожаные изделия разработали уже упомянутый тату-художник Скотт Кэмпбелл и Ольга Берлути в 2003 году. В 2016–2017 годах Berluti совместно со Скоттом Кэмпбеллом выпустил коллекцию с шестью оригинальными рисунками — вариациями на тему этнических узоров, насечек, изображений змей.

Photo by Gianni Pucci / Indigitalimages.com

Vetements

В 2018 году к тату-принтам обращались многие дизайнеры, в том числе и Демна Гвасалия. В коллекции Vetements весна-лето – 2019 он использовал мотивы русской тюремной татуировки: купола, змеи, образ Девы Марии с младенцем, знак розы ветров, надписи «СССР» и «Сухуми». В виде татуировки была сделана и дата «1993», написанная римскими цифрами («MCMXCIII»), — год, когда Гвасалия был вынужден покинуть свой родной город.

Photo: Luca Tombolini / Indigital.tv

Alexander McQueen

Говоря о татуировках в коллекциях Alexander McQueen, сразу вспоминаешь шарфы с тату-принтом. Но особенно интересна с этой точки зрения мужская весенняя коллекция 2016 года, которая строится вокруг татуировки. В ней словно рассказывается история про викторианских моряков и их тату, каждая из которых символ долгих скитаний. Здесь прослеживается вся основная морская атрибутика: русалки, роза ветров, цепи, корабль, якорь.

Yannis Vlamos / Indigitalimages.com

Другие бренды

Существуют бренды, которые используют тату-паттерны практически в каждой коллекции, для некоторых из них рисунки тату — это устоявшийся «язык». Среди них — Zadig & Voltaire, Diesel, Dsquared2. Марка Love Moschino в коллекции осень-зима 2015 года представила целую линейку полуспортивной одежды, вдохновленной олдскульной татуировкой. В 2017 году бренд Tod’s выпустил коллекцию сумок, обуви и аксессуаров, созданную совместно со звездной художницей Сайрой Хунджан, которую прозвали «девушка с золотой иглой». В своем творчестве Хунджан смешивает разные восточные стили. Несомненно, большое влияние на нее оказала ее родная индийская культура. Для Tod’s она создала монохромное изображение мифологического существа, напоминающего дракона. В 2018 году фирма Longchamp представила коллекцию сумок и аксессуаров, на которые нанесены контурные олдскульные татуировки (птицы, бабочки, надписи, цветы).

Материал подготовила Яна Сидорова

Тату народов мира

История татуировки насчитывает тысячелетия и охватывает все регионы и культуры нашей планеты. Точная датировка создания первых татуировок неизвестна, так как человеческая кожа со временем подвержена разрушению, однако, самые старые из найденных при раскопках тату инструментов относятся к эпохе верхнего палеолита (примерно от 10 до 40 тысяч лет назад).

Благодаря неустанному внимаю СМИ к теме трендов в татуировке, это искусство уже очень давно и стабильно находится в моде.

Самая старая из известных науке татуировок была обнаружена на теле «Ледяного Человека» Эци — легендарной мумии, найденной археологами в Тирольских Альпах, на границе между Италией и Австрией. Возраст Эци составляет примерно 5300 лет, по разным предположениям, он погиб либо в результате нападения, либо — ритуального жертвоприношения. Самые громкие слухи разразились из-за найденных на его теле татуировок, которые сохранились благодаря быстрому обледенению тела после смерти. Всего ученые насчитали 57 татуировок, состоявших преимущественно из точек и линий и расположенных в области поясницы и суставов. Считается, что его татуировки были нанесены в медицинских целях (аналогично иглоукалыванию), а не для украшения.

Декоративные татуировки неоднократно обнаруживались на мумифицированных телах, относящихся к последним тысячелетиям, особенно на египетских мумиях.

Размышляя о происхождении современной татуировки и о том, что оказало на нее наибольшее влияние нам придется вернуться на сотни лет назад. Представленный очерк о татуировке разных племен и народов представляет собой всего лишь краткий обзор — путешествие по «семи морям» в поисках тату искусства коренных народов.

ПОЛИНЕЗИЙСКИЕ ОСТРОВА.

Интерес к татуировке в наше время разгорелся благодаря Джеймсу Куку и команде его знаменитого корабля «Индевор» (Усилие), которые задокументировали свои встречи с татуированными полинезийцами. Капитану Куку также причисляют введение в английский язык слова «TATTOO», которое произошло от таитянского термина «TATAU».

Наиболее часто используемые в полинезийской татуировке символы демонстрируют воинскую и половую принадлежность, а также социальный статус носителя.

К примеру, на полинезийском острове Самоа (не путать с тайским островом Самуи) тату мастер, или, как говорят местные — «tufuga», занимает очень высокое положение в обществе, так как оказывает местному населению услуги по нанесению татуировок «Пе-а» (Pe’a), символизирующих переход мальчиков из отрочества в зрелый возраст. Такие татуировки наносятся от области живота до нижней части бедер. Натягивая кожу, мастер ритмично постукивает по ней своим инструментом — широким гребнем, периодически опуская его в чашу с красителем, приготовленным на основе сажи. Юным самоанским женщинам наносится другой тип татуировки — орнаменты «Малу» (Malu), имеющие охранительное значение.

Мужчины островов Тонга также носили татуировки сродни самоанским Пе-а, чтобы защитить себя в битвах. А На Гавайях, для ограждения воинов от возможного вреда, тела украшали татуировками, изображающими зубы акулы и наконечники копий.

Татуировки в виде воинских знаков полинезийской культуры до сих пор имеют огромную популярность. Когда капитан Кук впервые увидел новозеландских Маори, то держался от них на безопасном расстоянии, так как они исполняли свой традиционный воинственный танец Хака, который запугивает своими энергичными резкими движениями и громкими криками. Устрашающий эффект танца многократно усиливается вытатуированными на лице воинов орнаментами, которые с древних времен служат для народа Маори неким аналогом удостоверения личности, демонстрируя происхождение и статус. Помимо всего прочего, татуировки «Та Моко» (Ta Moko) наносились и для привлечения женщин.

Как и у Маори, татуировки на лице были повсеместно распространены на Островах Кука, особенно среди воинов, которые в качестве особого ритуала наносили их перед сражениями.

Помимо воинского значения, татуировки в культуре полинезийских народов были жизненно необходимы, чтобы найти партнера для создания семьи. На Фиджи искусство тату было уделом женщин — они рассказывали всю историю её жизни, например, сколько детей родила женщина и т.д. Но главное, для чего жительницы Фиджи наносили на свое тело татуировки — это повышение своей привлекательности. В области бедер, ягодиц и половых органов процесс татуирования очень болезненный, но это было неотъемлемым условием, чтобы очаровать своего будущего мужа.

И по сей день в прибрежных районах Папуа Новой Гвинеи татуировки остаются женским искусством, и наносятся только женщинами. Они означают переход девочки во взрослую жизнь, а в некоторых регионах являются обязательной предпосылкой к свадьбе.

Возможно, эта сильная эмоциональная привязанность тату искусства к культуре и привела к запрету этой практики на территории Полинезии с началом колонизации и миссионерской деятельности. К примеру, на Маркизских островах великолепные орнаментальные мотивы «тики» были практически полностью искоренены французскими властями, которые в 1884 году наложили полный запрет на татуировку. К сожалению, большинство видов традиционной тату полностью исчезли в XIX веке, в связи с просветительской работой путешествующих по полинезийским островам миссионеров, распространявших запрет на татуировку как на противостоящий Ветхому Завету языческий пережиток.

Возрождение полинезийской татуировки началось в 1980-е годы, и сейчас родовые символы украшают не только тела молодых островитян, но и людей по всему миру, включая потомков тех, кто когда-то пытался их запретить.

ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ.

Татуировки Борнео своими смелыми дизайнами и стилизованными мотивами оказали огромное влияние на тату-движение Неотрайбл.

Кайян — одно из первых племен Борнео, искусство которых взяли за основу для современных тату флэшей этого стиля. Свои уникальные узоры они вырезают на деревянных дощечках, которые служат для переноса рисунка на кожу. Как и у полинезийцев, для нанесения используется небольшой деревянный молоточек, который прокалывающими движениями загоняет пигмент под кожу. Помимо красоты, татуировки на телах мужчин и женщин служат и другим целям. Существуют тотемы, отвращающие от своего носителя болезни, знаки родовых отличий, отметки о произошедших в жизни событиях, пережитых путешествиях, военных походах.

Племя Ибан, знаменитое на весь мир своими «охотниками за головами», является самым татуированным во всем регионе Борнео. Татуировка всегда была главным знаком охотника, однако, их использовали не только они. Замысловатые женские орнаменты, особенно на кистях рук, показывают мастерство женщины в различных племенных промыслах. «Ибан» (Iban) включал в себя множество различных мотивов других племен, а позже — и других культур, поэтому можно увидеть изображения девушек в стиле пин-ап и драконов в соседстве с традиционными «розами Борнео» и скорпионами.

Восточный сосед Борнео — Филиппины, также имеет свою длинную историю тату культуры, как и промысла «охотников за головами». Аналогично племенам Борнео, ремесло постепенно вымирает, но его пытается возродить группа мужчин и женщин филиппинского происхождения, которые называют себя племя «Tatak Ng Apat Na Alon». Они изучают традиционную филиппинскую татуировку и наносят на свое тело знаки предков.

На контрасте с этими странами, в Тайланде тату искусство продолжает процветать. Многие тайцы верят, что татуировки, нанесенные буддистскими ламами, даруют своему носителю силу и защиту от плохих событий в жизни. Образы включают в себя мистических существ, животных и буддистские мантры. Метод ручного нанесения татуировки отличается от методов филиппинцев или жителей Борнео. Заостренная бамбуковая или металлическая палочка расщепляется на два конца, между которыми получается нечто вроде резервуара для чернил. Двигая палочкой вверх-вниз монах прокалывает кожу, нанося серии точек. Но, как мы уже говорили в другой статье, за пределами храмов техника нанесения татуировки имеет значительные отличия.

В Бирме (Республика Союза Мьянма), татуировка также несет в себе магическое предназначение. Тело, голова и даже лицо обильно покрывается татуировками, причем каждая часть тела предназначена для определенных талисманов. Например, бирманские солдаты наносят татуировки на бедра, чтобы сделать себя непобедимыми во время битвы. Змееловы Пакокку регулярно татуируются буддистскими символами для защиты от кобр и гадюк. Наиболее распространенные элементы в традиционной бирманской татуировке — это животные, птицы и мифические существа.

Татуировки народов Лаоса несут в себе как магическое значение, так и признаки сексуальной привлекательности. С давних времен мужчины носили своеобразные «тату-шорты», похожие на самоанские татуировки «Пе-а», но более явно и красочно акцентирующие их половые признаки и мужественность, а также племенную принадлежность носителя.

ИНДИЯ.

Центральным мотивом индийских татуировок всегда являлась красота, особенно если говорить о женских тату. Начиная примерно с XV-го столетия местные народности начали украшать себя символами племенной принадлежности, статуса и другими идентифицирующими элементами. Однако татуировки, означающие готовность к вступлению в брак, продолжают оставаться оплотом племенной культуры. К примеру, во многих регионах Индии девушкам даже нельзя помыслить о том, чтобы НЕ иметь на себе татуировок. Во многих племенах матери татуируют дочерей в начале полового созревания, используя для этого железную иглу и угольную сажу. Эта практика постепенно исчезает среди молодого поколения, хотя и медленно, поэтому татуированных женщин все еще можно увидеть на различных рынках и фестивалях, особенно в восточных штатах Индии. В настоящее время популярность татуировки также возросла и среди индийских мужчин.

АЙНЫ.

Айны — коренное население северной Японии, на протяжении многих веков подвергались жестокому угнетению Японских властей и запрету на свои традиционные татуировки, но сегодня татуированные Айны еще существуют. Женские татуировки наносились только женщинами, и считались необходимым условием для замужества, а также перехода в загробную жизнь. Татуировками украшались руки и плечи, но наиболее примечательными были обширные тату в области бровей и губ, которые зрительно увеличивали их в несколько раз. Словно синие усы, со всех сторон окружающие линию губ, по поверьям, эти татуировки не давали злым духам проникнуть в человека через рот, а также защищали от болезней и бед.

КИТАЙ.

В современном Китае наступила настоящая Эпоха Возрождения татуировки. В Пекине проходят крупные тату-конвенции, которые привлекают к себе внимание тысяч мастеров и поклонников этого вида искусства со всего света. Но все же на татуировке в этой стране до сих пор лежит печать криминальности. В значительной степени это обусловлено историей: еще в императорский период на лица убийц и насильников наносились «карательные» татуировки, демонстрирующие их нечистое прошлое. После прихода к власти коммунистов, татуировки в Китае в принципе были запрещены, в том числе и такого характера.

Исторически, некоторые китайские национальные меньшинства практиковали искусство татуировки, но к настоящему времени эти традиции поддерживают только народы Друнг и Даи, проживающие в провинции Юньнань. Лица этих людей, верящих, что наличие татуировки является своеобразным проводником в загробную жизнь, украшает особый узор — так называемая «бабочка».

ТАЙВАНЬ.

История татуировки на Тайване берет свое начало еще в VII веке нашей эры, но к сожалению, уже к XVII веку татуировка практически исчезла с территории этого острова. Тем не менее, тату обычаи некоторых коренных племен сохранились и к XX столетию. Для племен Атаял и Рукаи татуировка являлась частью их традиции «охоты за головами». Украшался подбородок того охотника, которому удавалось добыть в походе голову своего врага. Если в его «коллекции» оказывалось более 5-ти голов, воин имел право на ношение татуировок на руках и груди. Татуировщиками племени Атаял были женщины, которые обучались этому искусству у собственных матерей, либо отдавались на обучение к другому мастеру. И мужчинам, и женщинам, наносились татуировки, обозначающие прохождение обрядов инициации, успехи в бою, а также — чтобы помочь телу обрести вечную жизнь после смерти.

ЕВРОПА.

Античные Греки и Римляне использовали татуировку только в качестве опознавательного знака для солдат, рабов или заключенных. Они считали это варварским признаком, уступая прерогативу соседним Фракийцам, тела которых были интенсивно татуированы. Гладиаторы наносили татуировки на ладони и бедра, в то время как в римской армии татуировку использовали только для клеймения дезертиров.

Другие же европейские народы охотно татуировались, доведя ремесло до ранга искусства. Кельты — группа племен, населявших западную Европу в период «Железного Века», после расширения Римской Империи остались лишь на территории современной Шотландии, Уэльса и Ирландии. Их знаменитые элегантные татуировки в виде «кельтских узлов», остаются популярными и за пределами Британии.

Пикты — другой народ, живший на территории современной Шотландии. Их окружает большая историческая тайна, но в одном ученые склонны согласиться друг с другом — Пикты носили на своих телах устрашающие синие татуировки, придающие воинам свирепость в бою. Считается, что татуировки наносились с помощью железных инструментов, синий пигмент для них получали из растения Isatis Tinctoria (вайда красильная), в чернила добавляли сок растений, обладающих галлюциногенными свойствами.

АФРИКА.

В северной Африке все еще можно увидеть женщин с замысловатыми узорами на лице и руках, хотя большинство из них уже пожилые. Татуировки делались для того, чтобы подчеркнуть женскую красоту и привлекательность, но также и для отвращения злых духов. Мотивы ведут свои корни из доисламской культуры, но в дальнейшем исламские орнаменты оказали свое влияние на более поздние варианты.

Египетские христиане — Копты, делают татуировки в виде Креста на своих запястьях, чтобы в случае смерти обеспечить себе погребение по христианским обычаям, так как проживают они в основном на территории мусульманских стран. Однако, коптские женщины наносят на свое тело татуировки и в декоративных целях.

Фула/Фулани — единственная этническая группа в современной Африке, которые искусно татуируются ради красоты и обозначения племенной принадлежности. Женщины племени, изначально проживавшего в западной Африке практикуют татуировку губ. С наступлением половой зрелости черным пигментом окрашивают нижнюю, а после замужества — верхнюю губу девушки.

ИНУИТЫ (ЭСКИМОСЫ).

Искусство традиционных татуировок эскимосов, представляющие собой технику «прошивания» кожи, к сожалению, исчезают. Возможно, они уже погребены где-то в Арктике, вместе с последним из мастеров, умершим в 2002 году. Древнее искусство использовалось для украшения женских тел, татуировка рассказывала историю семейного рода. Пожилые инуитские женщины, которые зачастую были опытными швеями, работавшими со шкурами животных, создавали родовые узоры на лицах и телах соплеменников путем прошивания кожи промасленными нитями. Наиболее известный вид женской инуитской татуировки — это полосы на подбородке, которые должны были привлекать мужчин, но одновременно служили характерным признаком, отличающим женщин, защищая их во время враждебных набегов.

АМЕРИКА.

Коренное население Северной и Южной Америки использовало татуировки в качестве знаков доблести и мужества, родовой памяти, символов уважения к жизни и смерти. Но после колонизации и активной миссионерской деятельности эта практика фактически исчезла. В последние годы главной задачей мирового тату сообщества является их изучение и реконструкция. Самый знаменитый пример — татуировки индейцев Хайда (Haida) с островов Королевы Шарлотты, расположенных у северо-западного побережья Канады. Их мощные тотемные татуировки рассказывают целые истории на коже — о клане, о путешествиях, как физических, так и духовных. Большинство дизайнов изображают животных, птиц и рыб, а для их нанесения используются черный и ярко красный пигменты. Сегодня эти татуировки можно увидеть по всему миру на телах людей, отдающих дань уважения этому вымирающему искусству.

Другие североамериканские народы также владели сложным ремеслом татуировки. Народы племен Кри, а также Кучины подобно эскимосам носили на своих подбородках характерные полосы. Мужчины Равнинных Кри имели право сделать татуировку только после того, как убьют в бою врага, либо по предсказанию во сне. Воины племени Ирокезов наносили особые тату на свои бедра, как отметку об убитых ими врагах. Тот же обычай был распространен среди народов Чероки и Кри — они носили на плечах, груди и животе символы, обозначающие собственные победы. Женщины же украшали свои лица татуировкой ради красоты.

В Южной Америке тату практика просуществовала дольше, чем в Северной, но только у племен, живших глубоко в джунглях Амазонки. Среди других народов искусство татуировки было полностью искоренено во время так называемой Христианской Кампании, призванной уничтожить всё языческое.

Самые древние упоминания о татуировке в южноамериканском регионе восходят к Майянской цивилизации, во времена расцвета которой воины охотно украшали свои тела и лица, демонстрируя окружающим воинскую доблесть и мужество. Орнаменты включали в себя изображения животных, птиц, рыб, а также мистических существ. Процесс нанесения на кожу был очень болезненным, и те мужчины, которые не смогли его вытерпеть, подвергались публичному высмеиванию.

Воины племени Мундуруку в центральной части Бразилии также наносили татуировки в память о битвах, в которых они принимали участие, в первую очередь — для защиты от духов убитых ими врагов. Их метод нанесения тату очень схож с полинезийским — прокалывание кожи с помощью заостренного гребня.

Каннибалы Тупинамба (Тупи) использовали татуировку для защиты от злых духов. Ну а юные девушки Тупи — в качестве обряда, означающего наступление полового созревания.

Женщины племен Гран Чако изначально татуировались для защиты от злых духов, но в последствии — просто для украшения и подчеркивания своего статуса.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В этом обзоре о тату культурах разных племен, которые повлияли на современное становление тату искусства, прослеживаются некоторые общие причины, побуждавшие людей наносить на свои тела татуировки:

— дань уважения ко всему духовному и божественному,

— знак памяти об умерших людях,

— документация исторических событий,

— связь с родословной, стремление выразить красоту.Эти темы и сегодня распространены среди любителей татуировки, хотя, если признаться, превалирует всё же последний.