Тату-зависимость

Тату-зависимость, жарг. «синяя болезнь» — термин, употребляемый в среде как мастеров татуировки, так и обычных носителей татуировок [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] , для характеристики формы психологической зависимости от данного типа модификации тела. Обладателем «синей болезни», как правило, является человек, который сделал первую татуировку, подчас небольшую, и через некоторое время начал испытывать непреодолимое желание продолжить работать над украшением своего тела. В особо серьёзном случае такой человек через несколько лет оказывается покрыт разнообразными татуировками на различную тематику, набитых разными мастерами, и не составляющими единый стилистический ансамбль.

Содержание

Факторы возникновения

Мастера-татуировщики на собственном опыте в интервью формулируют несколько факторов возникновения такой зависимости:

• «Почвой для возникновения может послужить человеческая глупость и невежество» [10] . Некоторые клиенты делают себе первую татуировку не продумав, и у неграмотных мастеров. Впоследствии происходит переоценка сделанного и, вместо того, чтобы кардинально перебить татуировку на более художественную и на этом закончить, клиент придумывает к ней «продолжение» — т.н. «лепит бутерброды», пытается её модифицировать, что приводит к повторению уже пройденных этапов. Мастера отмечают, что если первая татуировка была высокого качества и тщательно продуманной, желание сделать вторую у клиента возникает реже.

• Некоторая форма адреналиновой зависимости: «это сладострастные ощущения, которые испытывают люди в момент нанесения татуировки. Многие татуируемые признаются, что ношение татуировки не приносит такое удовольствие, как ощущения при ее нанесении. Чувствуется ощутимый эмоциональный подъем, невзгоды кажутся ничтожными по сравнению с испытанными чувствами» [10] . Если клиенту понравилась татуировка, то в какой-то период после её появления он ощущает себя «новым человеком» (женщины с такой же целью иногда перекрашивают волосы) и способен свернуть горы. Постепенно к тату привыкают, эмоции притупляются и тогда возникает желание вновь испытать такой подъем [11] .

Предположительно является лёгкой формой дисморфомании.

Статистика

Мирна Л. Армстронг, профессор техасского университета, изучающая психологические и культурные механизмы, отвечающие за увлечение татуировкой, произвела статистические подсчеты на тему Tattoo Addiction и выяснила, что около 40 % всех людей, сделавших татуировку, возвращались в тату-салон снова, и в настоящий момент имеют две или более татуировки — вне зависимости от того, к какой социальной группе они принадлежали. [12] .

Профилактика

Лучший способ избежать «синей болезни» — не нарушать первозданность кожного покрова и не делать свою первую татуировку. Другой путь — доверять профессионалам и слушаться их рекомендаций. Одна из них — «лучше сделать одну большую татуировку, чем несколько маленьких». De facto главным препятствием к заказу новых татуировок оказываются денежные затраты и страх боли.

Болезнь тату как называют

Примета времени: вокруг нас, особенно в крупных городах, появилось множество молодых людей, в т. ч. женского пола, татуированных от ушей до пят. Разукрашенные это тела или непоправимо изуродованные?

Вообще, у рисунков на теле очень богатая история, татуировки с древности наносили с разным предназначением: от простого украшения до обозначения родовой принадлежности. Со временем татуировка превратилась в способ клеймировать рабочих, после это вновь приобрело значение принадлежности к той или иной касте людей. В России в ХХ в. татуировки часто свидетельствовали о принадлежности к воровскому миру.

Сегодня, в эпоху постмодерна, когда смешалось все, что можно, многие молодые (и уже не очень) граждане полагают, что нанесение рисунков на кожу – это некий способ самовыражения. А то и поиски себя.

Каждый, кто имеет хоть одну татуировку, слышал в свой адрес: «А что значит?», « А ты в курсе, что это на всю жизнь?», «А как сводить будешь?». Эти же вопросы PRIMPRESS задал нескольким татуированным.

Антон, дизайнер:

«Во Владивостоке на меня постоянно налетали с вопросами: «А что это такое?», «А зачем ты это сделал?», поэтому когда переезжал в Москву, то думал, что будет по-другому, но и тут часто смотрят как на инопланетянина, особенно в метро. Я не думал о других, когда все это делал, я слишком асоциальный, чтобы хотеть приковывать к себе взгляды. Я делаю это для себя, и только для себя. Но окружающим почему-то важно знать, что, зачем и почему. В каждой картинке они хотят найти потаенный смысл.

Какая разница, как выглядит человек, если он грамотный, общительный и приятный? Если ты думаешь, что отношение в коллективе зависит от твоего внешнего вида, то ты, по-моему, где-то повернул не туда. Даже без ног можно спокойно влиться в коллектив, а если ты как человек из себя ничего не представляешь, то в татуировках ты или с чистой кожей, то какая разница?

Действительно, есть такие люди типа «я никому не нравлюсь, меня не любят, пойду-ка все лицо себе забью». И самое страшное, что это работает на привлечение внимания. Человеком надо быть. Личностью. Если тебя запоминают как «чувака с татухами» – это провал».

Нет ни одного человека, который не пожалел бы о случайно сделанной татуировке. Современные «тачки» появились сравнительно недавно, мастера, стили и качество тутуировки, соответственно, тоже. Поэтому в салонах так много тех, кто приходит за «каверами» или на удаление лазером. Мастера советуют не делать поспешных решений, не поддаваться азарту в молодости. Татуировка должна быть тщательно продумана.

Александа Raven, одна из популярных тату-мастеров:

«Пару лет назад совершенно случайно к нам в студию зашел Дмитрий, про нас он узнал от знакомого, который работает по соседству. Как раз в этот день я была в студии. Спросил: «А можно ли исправить ЭТО?» – и показал на правой лопатке «дивного зверя», напоминавшего оборотня или волка с ужасной анатомически неправильной пастью. Как выяснилось, делалось сие творение на Сахалине у довольно известного там мастера, и был это «каверап». Под ним, кстати, была не менее «замечательная» армейская татуировка. Поправили мы зверя и сделали все-таки из него волка, но тут уже родилась идея сделать спину полностью – «что-то пошло не так». А позже мне показали фото того, что пряталось под чудо-волком».

Один из наших собеседников привел самого себя в качестве примера, когда необдуманно сделанная татуировка доставляет проблемы.

«Мне пришлось столкнуться с осознанием своей ошибки. Я не имею ничего против татуировок, но мое поспешное решение привело к нехорошим последствиям. В честь своей первой жены я «выколотил» ее имя на руке, жирно так, черным. Нынешнюю супругу это бесило. Мне предложили эскиз – снежный барс. Но коварная «Аня» была сделана жирным черным шрифтом, требовалась помощь лазера. Сделали пару процедур по осветлению, и как раз в период восстановления мы с супругой планировали поездку в Таиланд на отдых. В отеле по какой-то случайности с нами поселилась бывшая жена. Конечно, по прилете домой среди ночи я написал мастеру по удалению: «Срочно, очень срочно, как хотите, хоть черной пантерой, хоть чем, но НАДО экстренно избавляться от этого кошмара». У мастера получилось перекрыть мордой снежного барса то, что осталось после лазера. Семейная жизнь была спасена».

Психологи утверждают, что людей можно разделить на категории ношения тату. Декаративные и психологические виды рисунков, которые выбирают, могут рассказать о человеке больше, чем он знает сам. Чаще всего это работа подсознания, которое и диктует определенный выбор, в том числе и выбор места.

Софа, сотрудник кафе:

«Первая тату появилась на мне еще до совершеннолетия. Очень много было с ней проблем, вплоть до того, что я не могла получить медицинскую услугу. За последние годы негатива поубавилось, но только потому, что татуировки стали массовыми, потому что превратились в бизнес. И это не вяжется с моей позицией. То, чем занимается каждый второй молодой человек, – это телоукрашательство. Очень глупо и шаблонно. Самое главное в татуировке – это выражение человека, его идей и мировоззрения. Каждая картинка должна быть уникальной».

Виктория, сотрудник строительной компании:

«В крупных компаниях негативно относятся к татуировкам, чаще всего работодатель придирчиво смотрит на внешний вид сотрудника. В нашей, например, есть положение о внешнем виде, и татуировки, которые видны, это положение запрещает. Но тем не менее многие не скрывают их. В любом случае по большей части все зависит от руководителя, от направления компании, от внутренних документов. Сотрудник – это лицо организации, он всегда должен выглядеть эстетично, опрятно, чтобы создать нужное впечатление о компании».

Анатолий, архитектор в строительной фирме:

«Я вот не понимаю, зачем я их на себе бью. На голове, на руках, на ногах, уже восемь татуировок, я еще, конечно, парочку набью, чтобы понять все-таки, для чего».

Существует множество исследований о том, как влияет татуировка на сознание человека, как она связана с личностными расстройствами и воспитанием. Психологи в один голос утверждают, что могут понять о человеке по его татуировке с первых минут. Существуют классификации по татуировкам и способы определения заболевания у пациента.

Ангелина Петренко, психолог:

«Все дело в том, что нанесение тату – это радикальный способ изменить то, что не меняется, и бессознательно на него соглашаются только те, у кого было много психологических травм, которые нужно как-то компенсировать. Человек ничего не делает просто так, поэтому любая татуировка несет в себе психологический аспект. Если ребенок наносит на все тело татуировки – это крик души. Родителям, чаще всего маме, необходимо задуматься и изменить свое отношение в семье. Улюдей с татуировками часто наблюдаются расстройства личности, которые протекают в спокойной фазе, например яркие, броские, крупные татуировки могут быть у личностей истероидного типа. Главная черта такого типа ― эгоцентризм, жажда постоянного внимания к своей особе. Кресты, кости, черепа, демоны – все это признаки желания навредить себе, но при этом не расставшись с жизнью».

Артем Гилев, психиатр:

«Психопаты эпилептоидного типа – это, например, люди, которые стремятся сделать татуировку с мельчайшими деталями. У шизофреников тоже очень продуманные татуировки. Все контурные изображения – это тоже признаки расстройства, они могут рассказать о человеке и его заболевании».

Павел Куличев, ведущий специалист в области психологии:

«Люди, которые стремятся заполнить все свое пространство на теле, лице, голове, все интимные места, в 100 % случая имеют психическое заболевание. И это можно, конечно, оправдывать отсутствием материнской любви или какой-то сильной травмой, но, согласитесь, какой нормальный человек по собственному желанию будет хотеть причинить себе боль – только те, что с мостов оступаются. Многим, как и мне, неприятно видеть татуировки на лице, да даже на руках – не понятно, что от такого человека ожидать. Может, он скрытый психопат или маньяк? Я легко могу отказаться от пациента, если на нем больше трех татуировок, не важно, видно их или нет».

Почему люди делают татуировки: психология «синей болезни»

Стремление человека украшать свое тело восходит к древним временам. Люди надевали различные одежды и аксессуары, чтобы привлечь внимание соплеменников. В то же время во многих сообществах для украшения использовали изображения на теле. Рисунки не только отражали индивидуальность человека, но и говорили о его принадлежности к определенной социальной группе.

Функции татуировки с точки зрения психологии

Нанося изображение на тело, человек подсознательно стремится изменить свое физическое и психическое состояние. На основе анализа причин выбора рисунка были выделены несколько функций татуировок.

Компенсаторная

Исходя из названия, становится понятно, что человек хочет восполнить недостающие качества или черты характера. Подчеркивая индивидуальность, люди демонстрируют свою силу, агрессию, привлекательность и т. д. Этим принципом руководствуются многие мужчины и женщины, они считают, что нанесенное изображение сделает их более мужественными или сексуальными. Иногда это действительно работает, потому что татуировка – это первое, что бросается в глаза при знакомстве. Таких людей начинают оценивать по-другому, они притягивают внимание, а у самих носителей изображений появляется больше уверенности в себе.

Защитная

Многие исследователи уравнивают эти две функции, однако между ними существует определенная разница. Если компенсаторная функция направлена на привлечение внимания, то защитная, наоборот, состоит в уходе от внешних посягательств на внутреннее «Я». Это своеобразное преодоление болезненных ситуаций или жизненных обстоятельств, вытеснение нежелательных воспоминаний. К примеру, мужчины наносят изображение оружия, драконов, чтобы подчеркнуть недостающую маскулинность.

Эстетическая

Многие люди перекрывают рисунком косметические недостатки кожи. Изображение позволяет скрыть от посторонних растяжки, шрамы, уродующие рубцы. Кроме того, можно просто подчеркнуть красоту своего тела, сделать его более привлекательным.

Эту же функцию выполняет и татуаж, то есть нанесение татуировки в виде перманентного макияжа. Выразительные брови, губы и глаза как бы подчеркивают наличие хорошего здоровья и постоянно притягивают взгляды окружающих.

Мотивирующая

Так называемая функция катализатора задействована в тех случаях, когда индивид не может найти выход из создавшейся ситуации. Человек в течение длительного времени переживает психологическую травму или утрату близкого человека. Тогда татуировка может помочь быстрее найти выход из создавшейся ситуации, из кризиса или подтолкнуть к поиску новых путей решения проблемы.

Личностно-идентичная

Изображения на теле оказывают значительное влияние на самоопределение. Поскольку сегодня в обществе имеется тенденция к поиску идентичности в общей массе вариантов и возможностей, нанесенные символы позволяют дать понять окружающим, в чем заключается индивидуальное «Я». Татуировка показывает, чего можно ждать от человека, и как к нему следует относиться.

Протестная

Отделение от семьи и окружающих характерно для людей юного возраста. Стремясь к независимости, молодые люди часто в пику родителям наносят тату. При этом они испытывают определенный страх, смешанный с уверенностью, что они могут действовать по своей воле.

Протест может быть выражен и по отношению к обществу, которое осуждает некоторые виды изображений.

Культурная

Являясь очень древним ремеслом и искусством, татуировка изначально была призвана показать различия в культуре, социальном статусе носителя. Различные изображения служили обозначением инициации в различные социальные группы. Например, все знакомы с татуировками людей, отбывавших наказание в тюрьме.

Но сегодня представители конкретных субкультур также наносят рисунки на кожу, чтобы причислить себя к различным группам (байкеры, готы, реперы и т. д.). По татуировкам можно вычислить и представителей бандитских группировок или людей с определенным статусом.

Профилактическая

Изображение на коже служит часто для подавления панических атак. Такие атаки могут возникнуть, если человек когда-то пережил тяжелую или неприятную ситуацию. И впоследствии, при повторении похожих обстоятельств, он может паниковать, проявлять агрессию или, наоборот, убегать. Татуировка помогает осознать реальность ситуации, не дает впасть в тревожное состояние и панику.

Еще одним механизмом выбора процедуры тату служит обретение власти над собственным телом. Человек считает, что сам может решать, как он или его тело должны выглядеть. Тем самым индивид возвышается над природой и самостоятельно создает свой образ.

Носители тату с психологическими отклонениями

К татуировкам часто прибегают люди с патологией психики. Своеобразные рисунки выражают степень развития того или иного заболевания. Среди отклонений выделяются:

• Страхи и мания преследования. Люди с такими отклонениями часто просят нанести рисунки-обереги, которые помогут преодолеть страх или оградить от преследования злых сил. Неуверенные в себе люди наносят агрессивные изображения, как бы предупреждая окружающих, что связываться с ними опасно.
• Аутоагрессия. Природа агрессии, направленной на себя, довольно широка. Это может быть саморазрушающее поведение, контакты с опасными людьми и даже самоубийства. Одним из проявлений аутоагрессии является стремление причинить себе боль. Здесь не имеет значение рисунок, главное – сделать себе побольнее. Например, нанести тату на стопы, где самая чувствительная кожа. Из всего многообразия изображений такие люди предпочитают изображения на тематику смерти (кресты, черепа, кладбище).
• Биполярные расстройства. По данным ученых, биполярным расстройством страдают 2-4% населения всего мира. Такие люди делают себе татуировки в периоды обострения. При этом выбор падает на крупные, яркие изображения. Однако затем люди впадают в депрессию и глубоко раскаиваются в содеянном.
• Маниакальное стремление к порядку. Люди с преувеличенной жаждой порядка наносят точные детальные изображения. Это могут быть целые картины или сложные орнаменты, где четко прописан каждый элемент.
• Шизотипические расстройства. Многие шизофреники делают непонятные окружающим татуировки. При этом мотивация может самой разнообразной, от внутреннего голоса, который подсказывает сюжет, до сложных объяснений для простых изображений.
• Алкогольная зависимость. Типичные сюжеты для алкоголиков – это стакан, бутылка в окружении второстепенных знаков (женские лица и фигуры, карты). Часто это бывают надписи в виде тостов.
• Наркотическая зависимость. Рисунки у наркоманов довольно специфичны. Изображения с атрибутами (таблетки, черепа, пронзенные шприцами, иглы, ампулы) выдают зависимого человека. Употребляющие опиаты часто накалывают рисунки маковых цветов или змеи, обвивающей стебель мака. Зависимые от гашиша делают наколки в восточном стиле – кальяны, танцовщицы, джины. Для них также характерно изображение символа пакистанского гашиша (полумесяц с тремя звездочками). Цифры отражают продукт, который потребляет наркоман. Экстази обозначается цифрой 5, героин – 8, марихуана – 12. Нередко наркозависимые наносят татуировки в области локтевого сгиба, чтобы скрыть следы от уколов.

Медики полагают, что при определении психических расстройств татуировки могут послужить невербальным признаком в диагностике. Особенно актуальны такие признаки, если больной преднамеренно вводит доктора в заблуждение.

Психологическая классификация татуировок по месту изображения

Американский психолог Карен Маховер, которая занималась личностным анализом на основе исследования проективных рисунков фигуры человека, вывела некоторые закономерности, которые отражают особенности психотипа человека в связи с нанесенным изображением. По месту размещения рисунка можно судить о некоторых наклонностях человека:

• На голове. Человек стремится обозначить свой вес в обществе, имеет неконтролируемые возможности.
• На шее. Носитель демонстрирует, что наделен важными способностями, недоступными другим. Но внутренне это отражает неспособность справиться с ситуацией, возникшей в жизни.
• На левой руке. Четкое понимание целей в жизни, отграничение от окружающих. Однако таким людям свойственна стереотипность мышления и однобокость в принятии решений.
• На правой руке. Желание получить от жизни все, стремление к самовыражению. Недостаточная гибкость и излишняя жесткость.
• На груди. Человек с татуировкой на груди бросает вызов окружающим, стремится к установлению своего порядка, что провоцирует конфликт с общественными нормами.
• На животе. Точная постановка целей в жизни, желание достичь материального благополучия. Но, несмотря на масштабность устремлений, человек неспособен к широкому общению.
• На спине. Наколка на спине призвана продемонстрировать защищенность от общества и желание доминировать.
• На пояснице. Изображение показывает неординарность в общении с противоположным полом, а также свидетельствует о нереализованности в отношениях с партнером.

Люди, которые делают наколки очень часто, впадают в зависимость от самой процедуры. Это приводит к тому, что рисунки покрывают тело полностью, то есть носители выводят наружу то, что накопилось внутри и давит на них тяжким грузом. Но некоторым качественная татуировка заменяет дорогую и стильную одежду. В этом увлечении главное знать меру и верить, что красивое изображение поможет изменить жизнь.